热点周立波讽刺汉服又惹事 小铁劝你看地铁报补补课

香奁阁主 · 8月5日 · 2020年 · · ·

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周立波的“犀利大嘴”又惹事了。

在周六晚间播出的《中国梦想秀》上,周立波评价汉服表演像是洗浴中心出来的,遭到诸多网友质疑。节目中一位圆梦者表示,对周立波不了解汉服文化表示理解,但对他的说法无法认可。浙江卫视方面称对周立波言论不方便多谈。周立波方面则一直没有回应。


网友:希望周立波公开道歉
当晚的节目中,一组表演者在舞台上穿着汉服进行了表演,并做了中国传统礼仪方面的展示介绍。

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身为梦想大使的周立波,在他们表演结束后,一方面问表演者:“(穿上汉服)晚上九点半以后走出去,会不会吓到人,肯定走的是像援场一样。”随后调侃道:“你们是哪个洗浴中心的。”


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热点周立波讽刺汉服又惹事 小铁劝你看地铁报补补课插图(5) 周立波的此番言论遭到了网友的质疑,认为周立波应该公开道歉:“你可以不喜欢汉服,但说是从洗浴中心出来的就太欠妥,表演者中还有小女孩呢。”
随后,有记者联系到当晚的其中一位表演者,他表示当晚的录制的确产生了一些不愉快:“周立波的诸多质疑我们都理解,正因如此我们才站在舞台上,希望大家能够了解这是我们的传统服饰和文化。坦白说,我在现场可以感受到周先生的一些情绪,不说排斥,起码他对汉服复兴暂时不能理解,由此派生出汉服制式在作秀的想法也是可以理解的。所以节目录制进行到后面,我们都有了一些火药味。”

专家:周立波对民族传统服装不了解
关于周立波对汉服的言论,服装史研究专家兰宇昨日接受华商报记者采访时表示:“汉服是我们民族代表性的服装,历史文化深厚,周立波作为一个公众人物这样评价汉服是不合适的,这反映出他对民族传统服装的不了解。”
兰宇说:“从表演角度来说,汉服表演呈现的状态是合适的。但是,现实中你如果穿着汉服外出就显得‘突兀’。网友从汉民族传统服装的角度对周立波提出质疑是合理的,他的确不应该这样说。”兰宇认为在推广汉服上大家都应该去弘扬、保护和传承,汉服是民族服装,忘记传统并不可取。
但是兰宇也强调汉服的推广不能不讲场合和条件,“它毕竟有着鲜明的历史特征,现在把汉服穿出去你自己也会觉得怪怪的,就像秀场的服装。所以,传承我们的服装,是在一定的场合下推广,既要体现传承性还要符合时代的特点。”

小铁又有话要说:

小铁已经锁定周立波的偶像了,座右铭应该也是这个↓

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不过俗话说:“NO zuo no die”,小铁还是要建议周立波没事看看地铁报补补课



越复古越时尚 古典美女养成记

还在春节大假中没缓过劲儿来,依旧在吐槽羊年央视春晚?你可知道,有一个唯美水袖舞《国色天香》,因为“种种原因”在春晚的最后一次彩排前夕被毙。由佟丽娅、王丽坤、秦岚、马苏饰演的“四美”最后只能以明艳动人的定妆造型留在了观众的遗憾声中。

很多人喜欢古典美,以为穿件汉服拍个写真就能变身古典美女了。美,不是肤浅的扮靓;美,是从内心深处从骨子里散发出来的,是一种才情。当然,在我们的身边,这样的“美人”也不少。她们真心喜爱汉文化,在嘟嘴卖萌满大街的纷扰世界里,她们只想安静地做个古典美女,她们在用自己的坚持来诠释自己对美的认知。

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▌古代审美

闺秀淑媛 重在自然和谐

龙泉汉文化馆国学老师李术林告诉我们中国古代并没有“美女”一词,《幼学琼林》妇女一卷中说:“曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。”(闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词,楚姓、宋丰都是赞美女生美艳。)而不同朝代对于女子是否美丽的标准也不尽相同,最典型的便是唐代以丰腴为美,宋代则推崇近乎病态的纤弱美。但中国古代历朝历代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据,以中国女性的生理特征为特色。换句话说也就是说中国女性不似西方女性那般前凸后翘、修长挺拔,长发、白皙细腻的皮肤、黛眉明月、朱唇、贝齿都是古代美人的标志。除了古代儿童启蒙读物《幼学琼林》,《诗经》、《楚辞》等古代文学作品中也有对女性这些特征的赞美。

“古人的审美重在自然、匀称和和谐。”盘龙区道教文化传播主任廖信昆说,古代审美其实更为注重才艺和内在,貂蝉、王昭君、西施、杨贵妃这四大美女之所以名垂青史的主要原因是她们身怀绝技。而对于当下盛行的整形风潮,廖道长认为整形违背了道法自然,是对身体的一种伤害。李老师则从儒家的角度出发,认为“身体发肤受之父母”,这是一种不孝的行为,其次也有违传统文化中关于“妇德”和“妇容”的要求。当然他们认为女性拥有追逐美丽的权利,古代女性也化妆,也用胭脂水粉,但东方女性的美应该是自然而然、由内而外的。

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齐胸襦裙

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发簪

汉服种类

汉服的款式虽然繁多复杂,且有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析,根据其整体结构主要分为三大种类。

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连,“被体深邃”,称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等,这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体;上下连裳,在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙,然后再缝缀在一起,最后衣服还是一体的样式。被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装,燕居指非正式场合,属于休闲类服饰。深衣普及率很高,流传的时间有三千多年,从先秦到明代末年,并逐渐形成了深衣制。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制,包括冕服、玄端等,是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来,崇尚上衣下裳,并规定“衣正色,裳间色”,也就是说,上衣是颜色端正而且纯一,下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”,因为天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色。

第三种为“襦裙”制,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等,实际上也属于上衣下裳制,但是,这种方式没有很多的礼仪规定,一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头,两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。

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袄裙

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璎珞

古典美人

有才气的现代“格格”

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何小青 年龄 :26岁 职业 :记者

嗜好 :古诗词、汉服文化、古筝、琵琶

鹅蛋脸、浅眉、缓和的面部曲线,她有着东方女性的典型面庞。何平(听起来怎么都像是一个男生的名字),字胤初(映衬“平”字,意为万物之初、始如平湖),曾用网名南宫(纯粹是觉得这个复姓好听),花名何小青。三岁随父亲背诵唐诗三百首,受到文言语感的影响和诗中意境的熏陶;初中时接触古龙和金庸的武侠小说,做过不少关于武侠世界的白日梦;高中完成一部一百余首诗词的诗集,开始学习琵琶和古筝;现在还在学习太极,喜欢一切和中国古代传统文化相关的东西,就连看到古建筑、老木桌都会觉得它们是属于自己的。

这样的妹子,听上去应该是不食人间烟火、不谙凡俗世事的。但上升是双子座的何平却从事着工商财经类新闻报道的工作,也不乏对潮流和局势的关注。和不同领域的朋友聚会玩耍是少不了的,但一个月当中她一定会空出几天来,一个人在家弹弹古筝和琵琶、画些画、练练字。用她的话来说,她喜欢动静皆宜的生活,两种状态之间的切换也是游刃有余。

她也自拍,但表情自然、画风清新;她也化妆,但用的都是中药成分的护肤品、草本汉方的眉黛、胭脂。这样一个时尚的女孩却拥有五套汉服,她会在传统节日之际穿出来逛公园。她拥有满族血统,于是给自己取了“胤”作字,当然也喜欢旗袍。林徽因、薛涛、吴藻、顾太清,这样有才气的女子是自己所喜欢的。

何小青认为,一个女孩子,不应该被流行事物和名牌牵着鼻子过生活。“谈吐之下应该有不可估量的文化内涵,可以骂脏话,可以穿各种风格的衣服,但要选取与自己接受的文化相契合的物质。”

心目中的古典美女 :夏梦(不属于当下女明星五官精致的长相,但十分清爽。)

与古人对话的知性美女

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黄子怡 年龄:27岁 职业 :画师

嗜好 :画画、围棋

当国画与美人一起搭配出现,光是听听已经美到不行。有幸的是,在翠湖边,我能与一位学国画的美人聊了一次天。

可能是从小家庭环境的熏陶,黄子怡的那种知性美让人感觉是从骨子里散发出来的。

要与古典美人见面,脑海里难免浮现出影视剧中的形象:一袭轻纱遮面的难以接近的神仙姐姐……相反,黄子怡给我的却是很有亲和力的邻家姐姐样。

“腹有诗书气自华”是她心目中对古典美人的理解。“在这个时代,多数人对‘美人’的理解其实很肤浅,只要有出众的外表就归为美人,注重的是外表。”黄子怡认为真正的美人应该是有才情的。以前也总是听到这种说法,总是不屑地认为这是“谬论”,但是真正接触了黄子怡之后,让我改变了这种想法。知书达理的她会将你的目光不自觉地转移到内在,而你更会不自主地被她由内而外散发的气质所吸引。

“我喜欢与‘古代圣贤’对话,这样能使我看待世间事物的心态更加通达,人生境界得到升华。”黄子怡说自己大学学的是国画专业,这就让她有了与古人“对话”的机会。在学国画基础时,她便觉得国画中传递出来的信息比较隐晦、含蓄,看懂国画需要很深的精神内涵。所以,她开始接触易经,易经的哲学性不但帮助她解读国画,其尊重事物发展规律的思想,也让她养成了万事不强求、顺其自然的性格。

我很好奇她的生活方式,想象中,她应该是每天与书画作伴,与古琴清茶相依,偶尔出门会友也是手挚棋子对弈一番。但她却说其实每天也跟我们一样,她也要工作,她无聊的时候也会上网。“不可能跟这个社会脱轨的,我只是比现在快节奏的人们多了一个感受生命的机会。”

心目中的古典美女 :每个愿意亲近自然,有才情、有善感的都是美人。

抚琴养心的前都市白领

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徐娇 年龄:28岁 职业 :古琴乐师

嗜好 :汉服文化、古琴、箫

“古琴和古筝不同,它悦己不悦人,不适合演奏,多是弹给自己听,顶多也就只会出现在小型聚会上。”身着襦裙的徐娇缓缓拨动着琴弦。古琴音色低沉,节奏舒缓,余音绕梁,她眉目间疏松、神情安详,一点儿都没有其他都市白领的凛冽和浮躁。“古琴就像是一个朋友,需要你用手将自己的阅历、沉淀来润养它,天长日久,它的音色就会越来越温润。”

在接触汉文化之前,徐娇是奥特莱斯的商场管理人员,繁重的工作压力压得她喘不过气来,急躁的性格脾气常常会让她的朋友都吃不消,“有个在正义坊上班的姐姐经常到琴舍来玩,和我们在一起的时候有说有笑,但一进商场就会完全拉下脸来。我以前就是这样。”于是在学习古琴一年之后,徐娇选择了辞职,和几个志同道合的朋友一起在黑龙潭公园开了这家龙泉琴舍和龙泉汉文化馆。

学古琴时间不长,但徐娇的手指指腹上已经出现了一些茧子。“与很多女孩子喜欢用逛街、泡吧、唱K度过自己的空闲时光不同,大部分时间我都呆在琴舍,感觉自己已经不太喜欢那样的生活方式了。”徐娇觉得,一个女人再漂亮也就是几十年,除了外表的光鲜亮丽,更重要的是懂自己民族的东西。每个人都会老,当你老了,儿女不在身边的时候,还能与古琴,与自己渊源甚深的嗜好为伴。那种将全部生活围绕在漂亮的躯壳上的生活,在徐娇这里已经没有意义了。

襦裙是徐娇的日常着装,平时她穿着汉服出街回头率当然都是百分之一百二十,难免也会有人对她议论一番,但她再也不会像以前那样急躁了。“弹古琴真的是修身养性的事情,现在没有什么能够让我火急火燎。”想想也是,在大众审美的眼光下,喜欢传统文化的妹子看似温厚,其实都有一颗强大的内心。

心目中的古典美女 :卫子夫(虽然相貌不是最出众、出生也不高贵,但是她温婉如水、善良,对汉武帝一往情深,最后当上大汉的皇后也是情理之中的。)

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曲裾

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发带

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步拖

困惑与迷失

我穿着齐胸襦裙 被人叫做日本人

汉服协会和龙泉汉文化馆每逢传统节日都会组织祭祀、表演等活动。即使是在平时,喜欢汉服的妹子们也会穿着襦裙或者上街。新奇、质疑各种各样的眼光她们都见过,最令她们不舒服甚至气愤的是,很多人都知道她们穿的是汉族的传统服饰。徐娇在穿齐胸襦裙出门的时候被人指着说穿韩国人的衣服。何小青一次穿着曲裾走在南屏步行街上,迎面走来的一个男人盯着她看了好久,随即便皱着眉非常愤慨口吻看着她说:“日本人。”“当时很无语,但是完全没法儿说,我没有理他就直接走掉了。说其他少数民族的也有。很少有人能直接指出来这是汉服。”

何小青觉得,我们一直在倡导保护少数民族的文化和服饰,尤其是在云南这样一个少数民族聚居地,但是恰恰需要被保护的是汉族的文化。汉族人是多,但文化也被丢得差不多了,能捡起来的人就更少了。“是,的确近几年人们,尤其网络对于汉文化的关注越来越多了,但是大部分的活动都流于表面,重在形式。我不希望大家只是觉得汉服很好看然后穿出来而已,我希望人们可以从骨子里感觉到中国人的贵气是存在于传统生活方式中的。”

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龙泉汉文化馆

很多人学习传统文化 也是在追赶潮流

当谈到传承问题,黄子怡不禁透露出一种黯然的神色,她认为现在一些人学习国学的初衷已经偏离正轨,有的是因为国学热跟风去学,有的是把国学当做一种消遣的玩物,而不是去理解国学精神层面的东西。而且现在的国学教育还没有形成体系,怎么传承还是一个问题,还需要学者们去探索和研究。

黄子怡说:“既然学习国学就要先尊重国学。”不能只是为了赶潮流而学,只注重形式,应该真正去关注国学,注重内涵,诚心地去学习和接受,不了解其中的精神内涵是不会真正理解国学的精髓。就如同她喜爱的国画,如果单纯地看一幅画,会觉得没有什么特别之处,但是真正能解读国画的人就能从中了解当时的文化、历史,甚至能体会到作画者当时的心情或想表达的某种感情。

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龙泉琴舍 以茶会友

勉强收支平衡 只为汉文化的传承

一年前,徐娇和两个志同道合的朋友辞去了原本稳定的工作,在黑龙潭公园开了龙泉琴舍和龙泉汉文化馆。主要以教授古琴和售卖手工定制汉服来维持运营。“其实这里主要是一个大家聚在一起品茶、弹琴、聊国学的地方,现在学员加上固定来玩的朋友有一百多人,其中有四分之三都是女生。”目前全职工作人员只有三个人,但房租、水电、工资七七八八的开支加起来基本上也就和收入持平了,“有时候还会自己垫钱,但是能做自己喜欢的事情,还能为传承文化做一点事情,算很幸福了。”

龙泉琴舍内人来人往,有几个穿着汉服的小女孩为古色古香的气氛添加进了一种活力。“很多家长因为自己喜欢汉文化都会把孩子送过来学古琴,尽管黑龙潭比较远,但喜欢的人就会坚持过来学琴。”徐娇表示选择黑龙潭公园是因为这里的文化气息。

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龙泉琴舍一角

坚持与传承

文化寻根 是一种本能

韩国人和日本人现在都会穿韩服和和服,我们为什么就不穿自己的服饰呢?徐娇说他们常常听到这样的声音。龙泉汉文化馆里挂着的汉服其实都是样品,真正出售的都是客人量身定制的手工和服。一套襦裙的价格大概在300元左右,曲裾要贵一些,平均五六百块。“喜欢的人就会自己收藏,我们有个经常来的朋友一年买汉服的钱就花了一万多块。”

廖道长在龙泉琴舍教授太极拳和太极剑。“太极是可以修身养性的,尤其对于女性来说有调节气血的作用。血气畅通,自然就会美。”他的学徒中年轻女性居多,其中30岁上下的女性占到了70%。徐娇也介绍:“平时很多人进到琴舍里,十个人里会有两个人真的报名学起来,半途而废的基本没有。所以我觉得其实大家心里都有一块地方是为了文化寻根而存在的。”

目前汉文化馆和琴舍所有的活动都是自发开展的,3月5日的元宵节他们也将举行祭祀和表演活动。他们开通了微信订阅号,希望有更多朋友可以参与到汉文化的活动中来,下一步也希望可以找到商家赞助活动。

涨姿势 古琴不是古筝

古代的“文人四友”——琴棋书画中的琴,指的就是古琴,而不是古筝。最开始古琴有5根弦,后来发展成7跟弦,古筝有21根弦。琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。在古代,古琴一直是高门大院中文人雅士使用的乐器,因此比起古筝向大众普及的时间较晚。在演奏古琴时并不需要戴甲片,而是根据专门的减字谱来演奏。与五线谱和简谱不同,减字谱是一种只记录演奏法和音高,不记录音名、节奏的记谱法。古琴的摆放位置应当宽头朝右,窄头朝左,最细的线朝自己,徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸,也就是宽的那头,是要悬空在摆桌子右侧外面的。

全文见春城地铁报142期

春城地铁报综合自新浪娱乐 人民网

图片除署名外来源于网络

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